Q:催眠で過去の記憶を消したり、呼び戻すことができるのでしょうか?
A:前にも言いましたが催眠は記憶のかけ算や割り算みたいなものですので、正確には催眠で記憶を消す(0にする)ことは出来ません。ですが、思い出しにくくすることは出来ます。たとえば、あれだけ好きだった元彼女でも、新しく好きな人が出来たらどうでも良くなったりしますよね、それと一緒です。興味が無くなれば無いのと一緒です。
記憶を呼び戻すことですが、大抵記憶は感情と結びついていますので、脳内で勝手に自分の都合の良いように書き換えていますので、催眠で呼び出した記憶が正確とは限りません。
「それでもボクはやってない」という痴漢冤罪の映画がありましたが、思いこみによって第三者の証言がまったく被告と告発者とでは食い違ってしまうという事が起きていました。電車のドアに挟まれていた主人公が被告側の主張では、もぞもぞ動いていたのはドアに挟まれていた事を知っているので「痴漢ではない」と言っていたと言うのに対し、告発者側は、もぞもぞ動いていたのであやしい「痴漢にちがいない」と言っていたと主張してました。
これは、催眠下でも同様に起こる事で、誘導する人によって全く違う状況となりえます。
記憶は主観が入りやすいんです。
そもそも人間は記憶するときにコンピューターがデータを圧縮するように記憶物を簡略化して覚えています。たとえば昨日の夕食、正確に絵が描けるでしょうか?焦げ目はついてましたか?量は?調味料はかかってましたか?お皿の柄や形は?食べた順番は?たとえ昨日の食事が思い出せたとしても、細かくは料理人でも正確に思い出せないかもしれません。そもそも視力が悪くて記憶した段階であいまいになっていることも十分あり得ます。
ですから記憶の骨格は一緒でも感情の肉付けで大きく変わってくるわけです。
退行催眠などが効果を発揮するのは忘れていた記憶を思い出すからではありません。大抵はスクリーンなどに映し出す事によって視点が変わり、感情と記憶が切り離されるから効果を発揮するわけです。
また、他者催眠の場合、誘導者と依頼者が同じものを想像しているとも限りません。「ちんちん」と言って犬のしつけを思い出す人もいれば、男性器を思い出す人もいるのからも分かりますね。
ちょっとした言葉の違いで退行催眠のはずが、ストーリー性のある物語に切り替わってしまっている事もありえます。昔見た映画と本来の記憶がごっちゃになる事もあるでしょう。
人の記憶はあてにならないと言うことです。
A:前にも言いましたが催眠は記憶のかけ算や割り算みたいなものですので、正確には催眠で記憶を消す(0にする)ことは出来ません。ですが、思い出しにくくすることは出来ます。たとえば、あれだけ好きだった元彼女でも、新しく好きな人が出来たらどうでも良くなったりしますよね、それと一緒です。興味が無くなれば無いのと一緒です。
記憶を呼び戻すことですが、大抵記憶は感情と結びついていますので、脳内で勝手に自分の都合の良いように書き換えていますので、催眠で呼び出した記憶が正確とは限りません。
「それでもボクはやってない」という痴漢冤罪の映画がありましたが、思いこみによって第三者の証言がまったく被告と告発者とでは食い違ってしまうという事が起きていました。電車のドアに挟まれていた主人公が被告側の主張では、もぞもぞ動いていたのはドアに挟まれていた事を知っているので「痴漢ではない」と言っていたと言うのに対し、告発者側は、もぞもぞ動いていたのであやしい「痴漢にちがいない」と言っていたと主張してました。
これは、催眠下でも同様に起こる事で、誘導する人によって全く違う状況となりえます。
記憶は主観が入りやすいんです。
そもそも人間は記憶するときにコンピューターがデータを圧縮するように記憶物を簡略化して覚えています。たとえば昨日の夕食、正確に絵が描けるでしょうか?焦げ目はついてましたか?量は?調味料はかかってましたか?お皿の柄や形は?食べた順番は?たとえ昨日の食事が思い出せたとしても、細かくは料理人でも正確に思い出せないかもしれません。そもそも視力が悪くて記憶した段階であいまいになっていることも十分あり得ます。
ですから記憶の骨格は一緒でも感情の肉付けで大きく変わってくるわけです。
退行催眠などが効果を発揮するのは忘れていた記憶を思い出すからではありません。大抵はスクリーンなどに映し出す事によって視点が変わり、感情と記憶が切り離されるから効果を発揮するわけです。
また、他者催眠の場合、誘導者と依頼者が同じものを想像しているとも限りません。「ちんちん」と言って犬のしつけを思い出す人もいれば、男性器を思い出す人もいるのからも分かりますね。
ちょっとした言葉の違いで退行催眠のはずが、ストーリー性のある物語に切り替わってしまっている事もありえます。昔見た映画と本来の記憶がごっちゃになる事もあるでしょう。
人の記憶はあてにならないと言うことです。
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